Mirando los pequeños corsos actuales; nadie podría sospechar la extraordinaria masividad que alcanzaba el carnaval a fines del siglo XIX; cuando Buenos Aires mutaba al ritmo de la inmigración. Por entonces se lo reconocía como uno de los más grandes y animados del mundo. ¿Cómo se explica semejante intensidad? Este libro responde esa pregunta con la convicción de que encierra claves valiosas para entender la formación de la Argentina moderna.

A partir de una reconstrucción sorprendente y con un pulso narrativo que logra sumergirnos en la fiesta; Ezequiel Adamovsky cuenta cómo en esos días se jugaba con la sexualidad; de un modo que desafiaba las jerarquías de género y de clase; y se detiene especialmente en la transgresión de las fronteras étnico-raciales; así como en un fenómeno que llamó poderosamente la atención de los contemporáneos: la convivencia; en el espacio de la fiesta; entre comparsas de afroporteños y otras de blancos que se tiznaban el rostro; ejecutaban ritmos y bailes de raíz afro; cantaban canciones o se vestían con ropas que emulaban las de los negros. ¿Por qué fueron negros (reales y de imitación) y luego falsos gauchos los que ocuparon el centro de la escena? ¿Por qué justamente esas dos figuras; que para las élites eran emblemas de atraso y barbarie; fueron las preferidas del público? ¿Y qué relación tiene todo eso con la formación de la nación argentina y con su pretensión de ser blanca y europea?

En esta historia increíblemente colorida del carnaval porteño entre 1810 y 1910; muy poco estudiado hasta ahora; Ezequiel Adamovsky revela con maestría cómo fue un espacio donde se tramitaron tensiones y diferencias sociales de todo tipo y donde empezó a ponerse en cuestión el perfil étnico y cultural de la Argentina. Así; nos invita a pensar desde categorías propias tanto el racismo local como las resistencias que desde temprano se le opusieron.

Editorial: Siglo XXI

Año de edición: 2024

Páginas: 288

Medidas: 15.5 x 23

Encuadernación: tapa blanda

ISBN: 9789878013718